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临海紫阳街

车到临海，空旷的站台，秋风拂面，满眼新奇。同来的崔雨兄，亦是旧雨再会，欢叫麻烦。

打车到紫阳街。途中见临海博物馆，一眼而过。

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紫阳街是为顾虑玄教鼻祖、紫阳真东说念目标伯端而得名。“巾山双峰映秀色，紫阳千佛留卬迹”，实至名归，大一饱眼福。从兴善门干涉古街，转角的“紫阳茶馆”活色生香，相当亲切。似乎早就等着我这过客，饮上一杯热茶。初秋的紫阳街，如诗仪画，怡情入味，相配迷东说念主。

相传皇华真东说念主得说念圆寂时，掉落的头巾化作巾山，从此成了临海的象征。山临水，城抱山，山有双峰、塔林，似在诉说临海的前世今生。旧时，坐船归来游子，一见此山，就知家不远了。

紫阳街两旁，两层的旧宅，多成店铺。各式好意思食糕点，应有尽有，五花八门。门板竖叠在墙角，依旧是当初的步地，有着岁月的年轮和包浆。光滑的石板，经千年的东说念主来东说念主往，见过若干的桑田碧海，如一位老者，有着坚毅的脊梁优容的胸襟。我的脚步微细，任性感油可是生。我踅进一家古玩店，老者从躺椅上起身呼唤。老东说念主姓娄，八十首次，心怀若谷，他在这条街开店有二十年了。一册《临海的外传》递到我手上，以还过剩温。这是老东说念主的著述，我阅读几页，字里行间，王人有老东说念主对家乡的挚爱。老东说念主忍让地笑着，在我看来，他亦然外传。他用笔，将回来中的好意思好重现，成为不朽。我带着好意思好，拍下了这家店和这位老东说念主。

这里有好多的坊墙和过街楼。我所见的就有悟真、奉山、顺政、迎仙、清河、迎春、永靖等几处，王人是很祥瑞的，可能也和说念家联系。这些石坊墙，援古证今，成了防火的罢了墙。题写的字结实朴拙，该是出自名家之手。临海旧为台州底之地，盘虬卧龙，一门出过四进士，也不及为怪。

长廊边，有一方残柱倚着，藤蔓间立有石碑。走近细看，原本是五凤坊事业，为万历十九年（1591）举东说念主吴执御、彭世焕、庄如春、章应科、徐子瑜立。1941年日寇入侵临海，先遭火烧，后为炸毁。读着碑文，心有戚戚，如梗在喉，又不知向谁诉说。幸好生在这么的和普通代，幸好炸毁的不是国东说念主的士气，幸好我方能碰见，使我对岁月静好有了一种敬畏和感德。敬畏的是台州东说念主的“硬气”。独有的地域脑怒，铸就了他们刚烈、倔强、执着、清闲、朴实的性格。

辛景发动军民筑城违背孙恩；任旭拒不出仕但勇于直斥仕宦；南宋杜浒沉单骑随同文天祥，不离不弃；方孝孺和王叔英在明初的“靖难之役”中不向朱棣折腰，取义成仁；陈函辉则拥立鲁王朱以海留国，举义兵抗清；柔石刚烈执著，宝石真谛决不敷衍……山的硬气、海的大气、水的灵气、念书东说念主的士气，共同构建了台州东说念主的气质和本性。鲁迅先生称之为“台州式硬气”。这硬气，是纯碎习惯、大刚志气、浩然浩气。

我见到柔石和方孝孺的名字时2013欧美性爱，嘟囔了一句：这不是宁海东说念主吗？崔兄为我答疑说，雨宫琴音番号宁海曩昔属于台州。我孤陋寡闻，又长了眼力。我知说念了我方的无知，这亦然获利。

1922年，一位24岁的年青东说念主来到台州临海。他毕业于北大，经校长蒋梦麟先容，先是到浙江省立第一师范任教，受新文化盛开的影响，照旧发表了一些当代文体作品，稳固了叶圣陶、俞平伯等好友，与他们沿途创办了《诗》月刊。受浙江省立第六师范校长（今台州中学）郑鹤春邀请，来此责任。他先在北大紧闭郑的岳父王侠仙，由王先容给郑。1922年3月28日作散文《仓猝》，4月11日《风物新报·文体旬到》发表。他就是一代文宗朱自清。我在莅临海途中，刚好读到他《背影》的故事。到这里才知，名篇《仓猝》是在临海脱稿的。“在逃去如飞的日子里，在千家万户的寰球里的我，唯有仓猝闭幕，唯有逗留闭幕。除仓猝外，除逗留外，还剩些什么思路呢？……”我于今王人能一字不落的背诵全文，可见有多可爱。展厅的电视频幕上，轮回播放着《仓猝》，我伫立良久。这位“硬来硬到底，麦来不吃米”的文人，却写出如斯洋洋纚纚，柔好意思有情的笔墨，令东说念主礼服不已。我似乎仰头，方能见他如炬的双眸。在“六师”教书时，朱自清亲手训导的一株紫藤花，已不知芳踪。台州中学师生将文体社团定名为“紫藤花文体社”。仓猝而去，背影长留，这是最佳的顾虑。

紫阳街边有紫阳桥碑，我在旁留影。“紫阳桥边景，悟真坊下东说念主”，倒也恰切。

回来中，临海有两大特产：泥水匠和海苔饼。当年台州府城墙、紫阳老街进行保护开导时，黄大树出场了。1978年，30岁的黄大树曾参与宁波天童寺的开导，之后他组建古建筑开导团队，对国度200多处重心文物进行开导。修旧如旧，重放异彩。而今78岁的黄大树，匠心不改，依然在这条路上，坚强地走着，不曾停歇。他对工艺的虔敬之心，燃烧了但愿的灯火，璨灿瞩目。

我在西门的一家店铺，买了几枚海苔饼，带且归给家东说念主共享。穿过饱读楼的“古寿台楼”，向东而行，就是东湖。此湖开凿于北宋年间，经台州郡守钱暄疏导，拓建而成湖，并辟为园村，当然东说念主文交相照映。清代文东说念主俞樾有语云：杭州有西湖，台州有东湖，东湖之胜，小西湖边。并不为过。

仓猝而来，又仓猝而归，印迹抑制间，挥之不去。重回临海火车站，一辆动车呼啸而过。阿谁当初的后生，还在吗？“晨露微细，清风在捏，半月入怀”，踏上归程的列车，我有点念念临海的夜色了。

韩岭老街

十多年前，与崔雨兄去鄞州沙村，途经一古村庄，即是韩岭。那边有条千大哥街，十分富贵。画家沙耆在那边住了十六年。创作了“韩岭春色”等诸多油画，已成绝唱。从车窗望向东钱湖，大得惊东说念主，和老它照映成趣，印象真切。

甲辰早春，与男儿去韩岭。她读旅游专科，似乎有了用武之地。韩岭以“市”得名已有千载。1048年，王安石治鄞重建湖界时，韩岭已成逢五、十的按时集市。史浩的诗中，即有“中有村墟号韩岭，渔歌樵斧声相参”的句子，可见当年的打扰阵势。男儿早就作念足作业。她说不打无准备的仗。

我俩选拔绿色出行，带了水、纸中庸相机。她挂相机，我背双肩包，这场说走就走的近郊行，就这么景象的启动了。

车到站，穿过东说念主行说念，韩岭古村就到了。东说念主浪翻滚。咱们在东说念主群间穿梭，飘过臭豆腐的滋味和店主此伏彼起的吆喝声。

老街上的屋子，重新修葺过，干净而不乏古意。途经鉴湖桥，那边有好多东说念主在拍照。几个半大的女孩子，衣着汉服款款而过，有种穿越时空的嗅觉。“我用残毁的镜子，照无缺的芳华”。这是我几十年前看到的句子，而今念念起依然无动于衷。芳华是毋庸作任何修饰的东西，简约而好意思好。

在一座老宅前，有金雅妹的钢像。她是宁波第一位留洋的女学生，其后创办了照顾学校。我同男儿讲，旅游是一门杂学，包罗万象。而文史常识应该是必备的。她停驻来拍照，我就知说念她听进去了。其实，我的常识储存也很有限。行沉路，读万卷书，这是使东说念主欢乐的事。何乐而不为呢。“腹有诗书气自华”，我可爱这么的金句，抑制养气，给东说念主力量。

韩岭老街，分前街和后街，深宅大院，高高的围墙，奼紫嫣红，诉说着当年的富贵。

见到墙上一丛翠绿的木莲。我指给男儿看：喏，这是木莲。用来作念木莲冻的。她用相机拍了好多像片，黑的墙，绿的叶，勃勃渴望，古朴悠远，豪阔情味。

在一处老宅前过程时，门眉“桂馥蘭馨”四字蒙胧可见。坐在门前的老东说念主，云淡风轻，脸上透着恬静。

我和男儿就这么舒服地走着、看着、听着、闻着，感受季节的好意思好。

不久前，曾去史好意思章敦厚家拜谒。他是沙耆的长幼配。史敦厚曩昔在韩岭信用社责任，保藏了沙耆的油画，其中“钱湖晚霞”尤为满意。沙耆就是照着他的影相作品创作的。暖气的灯光，斑驳的老宅，钱湖水波粼粼，晚霞映红了湖面，宁静而悠远。史敦厚讲起沙耆的过往，面泛红光，两眼放光。唯有深多豪情的东说念主，才会如斯地自然而然。

我在韩岭老街，错过了油包和松花。男儿说，留点给下次吧。咱们就坐上了拥堵的公交。男儿脖子上挂着相机，手腕上挂着外衣，手上拿入辖下手机，满足地坐在车的台阶上。我念念给她拿张纸，可腾不出手。她是否在回念念韩岭老街的点滴，不知所以。我却是兴盛的，不单是是老街给我带来的欢叫，有男儿在沿途的时光，就是最佳。父女俩的领路，只怕就只须一个目光，就全然懂得。

过了几日，见到诗东说念主、导演陈云其给一位一又友的赠书中，写有于韩岭家中字样，才知他也住在韩岭。这场地，居然是有故事的。

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